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《大唐西域记》，真实记载西域及南亚次大陆138个国家的历史沿革、风土人情、山川物产及文化宗教等方面的情况，至今仍是研究古印度、西域等地区历史、地理和文化的宝贵史料。在唐王朝全力支持下，玄奘住持弘福寺，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351052634.html
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6742375 弘福寺 贵州省贵阳市枣山路黔灵山 550002 6825606 东林寺 贵州省安顺市共和路134号 561000 0853-3223002 黔明寺 贵州省贵阳市阳明路 550002 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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汉丰佛学院院长（一九三八年）。 释慧海：毕业后在编译处助译，后任汉丰佛学院教务主任。现任贵州黔灵山弘福寺住持。 释同杰：（陈文杰）第一属专修科毕业，历任巴县佛化学校校长，现在重庆市佛协工作。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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648)玄奘从印度取经回国，入弘福寺准备翻译，唐高宗得知后，在此寺加建翻经院，法相宗又称慈恩宗，现还存有经塔及褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》碑刻。兴教寺：因有玄奘三藏墓塔和其弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所请大乘经典六百五十七部及珍贵佛像等，皆一一展示。“是日，僧尼整服随之，雅梵居前，熏炉列后，始于朱雀街内，终于弘福寺门，数十里间，。都人、士子、内外官僚列道两旁，瞻仰而立。”这一喜讯不胫而走。从此，在...罪而还福。”师得墨宝，上表感谢，帝回书甚谦。高宗亦书《述三藏圣教序记》赞此盛事。 建大慈恩寺、建四大译场 在唐太宗的大力支持下，长安城内外，陆续建起译经场： 弘福寺——唐太宗李世民为母亲穆太后...
王惕
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的发展，同时也增加了对外的联系。此一时期，唐太宗与唐朝政府对佛、道二教的政策也开始改变。 唐太宗曾到弘福寺，为皇后追福，手制愿文，诚心皈依佛教，自称菩萨戒弟子。唐太宗对寺僧说到：“师等宜悉朕怀。彼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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造立弘福寺，乃下诏征慧斌为寺主，智首为上座。慧斌传见于《续高僧传》卷二十。这长安弘福寺，就是玄奘(600—664)回国后译经的第一个译场(从贞观十九年三月开始译经，同年十月，慧斌去世)。 3．唐高宗与灵岩寺...
温玉咸
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392247 昭觉寺 四川省成都市 610081 028-3517177 文殊院 四川省成都市文殊院街15号 610017 6742375
弘福寺 贵州省贵阳市枣山路黔灵山 550002 6825606...
不详
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上元三年丙子归京，奉诏住西太原寺，傍听道成律师讲……“ 宏福寺(亦作弘福寺)：徐《考》卷四，在修德坊。刘轲《大唐三藏遍觉法师塔铭》：“太宗曰：师(指玄奘)西去后，朕为穆太后于西京造宏福寺，寺有禅院，可...
孙昌武
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名僧学者、文人墨客游览五台山
“唐僧”高徒窥基东游五台山 窥基(632—682)，或称灵基，俗姓尉迟，字洪道，祖籍山西朔州，生长于京兆长安(今陕西省西安市)。他是“门神”尉迟敬德的侄子，由于官场的冷落，窥基随唐僧玄奘出家于长安弘福寺，后于慈恩寺协助唐僧译经，成为唐僧思想和衣钵传人。他一生译经达百余部，故称“百部疏主”，其佛学成就堪与唐僧媲美。 唐咸亨四年(673)，窥基法师第...
不详
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